王一川《艺术学原理》第二章重点知识分析

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王一川《艺术学原理》第二章重点知识分析


重点知识分析
第二章 艺术观念


1.章节梗概：在了解艺术究竟是什么的基础上，进入艺术观念层面去探究艺术的现代争论。根据艺术的特征去反映艺术观念的核心层面。这章就是对艺术观念、含义、特征的概述。

2.重要程度：四颗星（每年出题在10分~40分之间)

3.出题方式：名词解释、简答题、论述题

4.重要知识点（必背）

①历史上主要艺术观念有哪些？定义是什么？(P

25/27/31/32/34）

答：(1)模仿论。是一种有关艺术来自人对现实的模仿的观念。

(2）理念论。是有关艺术来自客观的精神的呈现的观念。

(3)表现论。也称主观精神论。是有关艺术来自人的主观精神、情感或心理的自我表现的看法。

(4)形式论。它是一种有关艺术品是一种纯形式构造的看法。

(5)感性论。是一种来自中国传统的有关艺术是个人感性的产物的看法。

(4)形式论。它是一种有关艺术品是一种纯形式构造的看法。

(5)感性论。是一种来自中国传统的有关艺术是个人感性的产物的看法。



②模仿论体现了其自身什么特点?（P27）

答：主张艺术来自对社会现实的模仿，能再现社会现实的本质，并能产生陶冶作用。



③黑格尔把艺术类型依发展变化轨迹划分有哪些类型?定义是什么?（P28/29）

答：(1)象征型艺术。它位于理念发展的初级阶段，被称为“艺术前的艺术。”

(2）古典型艺术。它由理念持续演化而成。

(3)浪漫型艺术。标志着理念发展的最后阶段。



④英国唯美主义者王尔德的“新美学的原则”内容是什么?（P33）

答：他认为“生活模仿艺术，生活事实上是镜子，而艺术却是现实，”强调“生活模仿艺术远甚于艺术模仿生活，”“艺术除了表现自身以外不表现任何东西，”并把这一点标榜为“新美学的原则。”他认定形式才是艺术中最根本的要素。



⑤什么是“感兴？”其实质是什么？（P34/35）

答：“感风”也作兴会、诗兴、采致等。“感，”是“感物、”“物感”之意，代表个体对事物的认知和体验；“兴”，是指从平常状态中骤然兴起、起，代表个体身心进入一种高度兴奋状态。重要的是，感兴被视为个体从物质生活情境中兴起、奋起而达到种身心愉悦状态的一个标志。其实质是符号形式中创生的人对人生意义的直觉。



⑥出现了种种不同的艺术观念和艺术主张需要注意哪三点?（P41/42）

答：(1)围绕艺术定义出现不同观点的争论。本身就表明艺术定义问题已逐渐从以往形而上的本质论领域解放出来，被引入了开放地带，获得重新打量的机会。

（2）特别是从20世纪50年代起，西方围绕艺术定义而发生持续的争论，这本身就体现了艺术问题在“二战”后社会生活中的新地位和新角色。

(3）艺术定义问题从可定义到不可定义再到仍可定义的转变过程，体现了艺术研究从形而上思辨方法到社会体制研究方法的转变趋势。



⑦亚历山大定义艺术的共同特征是什么?所具有的属性是什么？（P43）

答：艺术的共同特征:

（1)存在着艺术品

（2)它公开传播

（3)是一种为了享受而进行的体验

(4）艺术由其物理的和社会的语境界定。

属性：

(1）物品可感性

(2）人际传媒性

(3)娱乐体验性

(4)社会语境性



⑧艺术定义的原则是什么?(P46)

答：（1)以特性代替本质。

(2）立足于现当代艺术及艺术体制。

(3)中国艺术与美学传统视角。



⑨通过描述艺术的传统特征给艺术的定义是什么?（P46）

答：艺术是一种在社会语境中通过传播兴辞而唤起公众兴会的媒介形式。



⑩艺术的主要特征是什么?定义是什么?（P48/49/51/53)

答：(1)传媒性。这是艺术的传播性和媒介性的合称。是指艺术具有依靠可感的中介物体才能传播给他人的特性。

(2）兴辞性。这是指艺术内部各要素有着自己的感兴修

辞方式及其外部表现形态，这是专门从中国艺术理论传统来说的

(3）兴象性。这是指艺术形象具有感兴灌注的特性。

(4）语境性。这是指艺术兴辞在其中产生或施加影响的特定社会生活状况，包括经济基础、时代心理、自然（或地理）环境、文化传统、艺术制度、学术制度等

(5)兴蕴性。是指艺术对观众具有兴味蕴藉效果。兴味，是指艺术品要富于深长的感兴意味：蕴藉，又写作“酝藉”或“蕴籍”，来自中国古典美学。

注意：我们在实际考试的过程中，具体的答案肯定不能写得这么简单，这些只是我们必须要记住的重点部分的内容。在真正的考试中，我们还要拓展延伸地去深入分析题目。



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